在特朗普总统上任不久，甘迺迪中心的董事会主席大卫·鲁本斯坦被解除职务，长期任职的总统黛博拉·鲁特也被踢出。与他们同时被替换的，还有许多民主党任命的成员，绝大多数是由前总统乔·拜登任命的。
特朗普承诺要恢复“美国理想”，因此对甘迺迪中心的编程进行了重组，以符合他政府的文化议程——削减多样性倡议。
他对表演项目的特别批评之一是拖曳表演。
“永远停止拖曳表演！”特朗普在他创立的社交媒体平台Truth Social上这样写道。
包括电视制片人香农·赖姆斯、音乐家本·福尔德斯和歌剧歌手瑞妮·弗莱明在内的多位高层董事会成员对此表示抗议，纷纷辞职。特朗普用14名新董事取代了他们，其中包括国家情报局代理局长理查德·格伦内尔，第二夫人乌莎·万斯，以及福克斯新闻的名嘴劳拉·英格拉汉姆和玛丽亚·巴尔蒂罗莫。
在特朗普接管甘迺迪中心后，超过20场表演相继被取消，符合其消除所谓“觉醒编程”的努力。
被取消的活动包括由同性恋男声合唱团与国家交响乐团合作的演出、反疫苗主义题材的讽刺剧《尤里卡日》在百老汇后的巡演、被普遍解读为酷儿寓言的儿童音乐剧《芬恩》，以及关于LGBTQ+经历的交响作品《NSO：鸽子中的孔雀》——这些活动原本是作为中心世界骄傲庆典的一部分而安排的。
其他自愿取消演出安排的表演者还包括百老汇热门剧《汉密尔顿》、喜剧演员伊莎·雷、摇滚乐队《低切康妮》以及普利策奖获得者瑞安农·吉登斯。
虽然许多艺术家悄然取消了他们在甘迺迪中心的演出以示抗议，但特朗普所指责的拖曳表演者引发了公众的广泛抗议。
其中，拖曳皇后塔拉·胡特公开谴责政府取消她在甘迺迪中心的演出。
“那是我的活动，我不能袖手旁观让他攻击这个。我必须加入抗争，”胡特表示，她因在甘迺迪中心举办拖曳故事时间而出名。
特朗普对甘迺迪中心的接管凸显了一个熟悉的模式：拖曳表演者通常是右翼文化攻击的首批目标，而他们也常常成为抵抗的领袖。
这一冲突的新篇章在愈演愈烈的对LGBTQ社区和艺术的敌对环境中更为突出。
“对于LGBTQ社区而言，对于许多边缘化社区来说，艺术一直是寻找自我的方式，”纽约大学Steinhardt教育与学习系临床助理教授斯塔西·布伦西尔·伯曼表示，并且，她是LGBTQ+历史教育领域的领先学者。
“辛苦营造而来的甘迺迪中心对于许多人来说曾是宝贵的文化珠宝，如今却使人们选择离开。”
布伦西尔·伯曼进一步强调：“任何对艺术的威慑效应都反映了我们社会中的更广泛关注。”
拖曳故事时间的日益普及是一个显著例子，在这些活动中，拖曳表演者向年轻观众朗读儿童图书，分别在图书馆、书店、学校、博物馆等公共场所举办。
这种活动最初在2015年于旧金山开始，如今在全美40个州和其他国家设有分支。拖曳故事时间通过吸引人的角色，如穿着《冰雪奇缘》中的艾莎公主演出，来吸引孩子们并使其更加热爱阅读。
“表演的核心是朗读传递善良、勇气、友谊这样的书籍——当然还包括泡泡、彩虹、丝带、舞蹈、创造力以及忠于自己的主题，”胡特谈到即便她原定的拖曳故事时间在甘迺迪中心被突袭取消，她依然坚定。
尽管拖曳故事时间面临的反对声音由来已久，但近年来对这些活动的反对由有限的抗议演变为集中的攻击，时常以保守派父母、政治家和倡导团体的反对为主导。
批评者愈加指责这些表演为“诱导儿童”和与恋童癖者相关的，形成了日益激烈的仇视剧情。
针对拖曳故事时间的攻击事件不乏其例，如在旧金山和纽约，武装自卫的骄傲男孩闯入事件，佛罗里达州和俄勒冈州的抗议者因11岁男孩（打扮成公主）预定参加的故事和唱歌活动而爆发抗议。
2023年，印第安纳波利斯的一家书店因举办每月的拖曳故事时间而遭遇炸弹威胁而被迫关闭，洛杉矶同年发生的抗议封堵活动则彻底中断了原定的活动。
“因为遭受的袭击增多，我们必须投入更多的精力考虑安全和保护，这虽然至关重要，但这也荒谬，我们在图书馆和其他地方为孩子们朗读书籍，却因为严重的暴力威胁而感到恐惧，”拖曳皇后Lil Miss Hot Mess（参与2022年甘迺迪中心小组讨论的董事会成员）表示。
此后，拖曳表演者利用自身逐渐壮大的平台，站在酷儿组织和抗议的前列，反击各种暴力和歧视行为，以及各州通过的一系列歧视合法化改革。
“当那些比乔治城大学更大的机构不仅与拖曳分离，还积极谴责它时，这给酷儿社区传达了一个可怕的信息——它告诉我们，他们不希望我们的身份出现在他们的空间里，即便我们传播的是欢乐，培养了创造性，”乔治城大学学生吉塞尔·坎波斯（GUPride共同主席）在采访中说。
在特朗普的努力下，拖曳社区特别发声，利用他们的表演和平台发声，发出大胆的政治声明，挑战政府的立场。
“这真的让我感到无奈，我原本觉得这是一个较低优先级的问题，仅仅是简单易行的目标，但实际上得到的却是来自右派的大范围攻击，”Lil Miss Hot Mess说。
与此相呼应，胡特指出这一行动背后的更广泛的政治策略。
“当你看看法西斯主义者是如何试图控制媒体与艺术时，这都是特朗普试图掌控美国文化的重要一步。共和党必须制造一场文化战争，来分散我们对他们正在进行的更糟糕事务的注意力，比如废除联邦政府和破坏公共服务，”胡特说。
拖曳王与活动家Lord Henry在今年3月期间领导了华盛顿的骄傲抗议活动，得到了酷儿倡导组织Qommittee的支持。抗议活动从华盛顿环形交叉口出发，游行至甘迺迪中心，参与者在所在处集会并倾听包括胡特在内的讲话。
“把性身份、性别身份和酷儿艺术形式混为一谈，作为一个丑陋的替罪羊，显然是在攻击酷儿社区和跨性别身份。我了解我有声音，不过更重要的是放大华盛顿拖曳和酷儿社区中的领导者的声音，并给予抗议集会上发言者一个舞台，”Lord Henry在一次采访中说道。
华盛顿的这场文化表达斗争与该市对地方自治和自我治理的持续斗争紧密相连，尤其是在像BOWSER法案这样的立法背景下，意图扭转华盛顿特区的地方自治，可能威胁到在其下蓬勃发展的社区和艺术形式。
“我们的团队非常关注保护华盛顿特区的自治权，如果我们失去它，华盛顿将再无拖曳表演，而我认识的许多人将失去生计，并面临越来越大的不安全感，”他们补充道。
鉴于拖曳社区过去就面临的反击，拖曳表演者逐渐成为特朗普行动下最 outspoken的批评者，而其他甘迺迪中心的艺术家们却保持沉默。
Lil Miss Hot Mess解释，正是因为酷儿与拖曳社区常年遭受攻击，他们构建起了一种强大的抵抗与韧性传统——特朗普的最新行动只是历史中的又一篇章。
“历史上，我们是不轻言放弃的。这就像是一个‘跟同样水准的人争斗’的过程。我们清楚自己面临的是什么，也清楚自己所做的内容与优势所在。应对这种情况的方法并不是以暴力回应、也不是屈从于他们的策略，而是坚守自己的立场与原则，丝毫不让步，”Lil Miss Hot Mess总结道。
布伦西尔·伯曼强调，抵抗在酷儿与拖曳社区历史中根深蒂固，他们长期以来一直反抗试图压制或边缘化他们的行为。
“我觉得许多LGBTQ社区的人都有为自己争取一切的习惯。每当有一项成就时，总有新的战斗要打。这个群体认识到，如果他们不为自己发声，别人不会，或者说不会有足够的人发声。所以，如果你想要某些事情发生，就抓紧方向盘并去做，”她表示。
这种韧性和决心在拖曳社区中尤其明显。
“我认为拖曳皇后是我们所有人中最勇敢的。他们一直是。他们愿意为了这一点付出代价，这一点早在我们甚至尚未获准举行拖曳故事时间之前就已经体现出来。”犹他大学历史教授伊丽莎白·克莱门特说。
“我认为如果你愿意站出来，穿着别人的衣服，那么你已经拥有人内心的勇气。你也会更自觉地意识到做自己重要，坦诚对待自己这一点的重要性，”她补充道。
这种持久的勇气，克莱门特认为，这也解释了为什么拖曳表演者已成为对特朗普行为发声最为强烈、不屈服的批评者。这是一个充满反抗文化的文化，决不在受到威胁时沉默。
坎波斯表示，乔治城大学的酷儿学生们也因此聚集在一起，回应特朗普的最新动作，意识到此事件是对演出和艺术压制的长期历史的一部分，并强调这种表达的持续力量以抵御压迫。
“表演艺术与酷儿社区有着紧密的联系。酷儿社区有很多东西要表达，而表演艺术能够有效传达这一切。这是一个力量与反抗的循环，将继续得以运转并发挥作用。我们之前做到了，今后也会继续做到，”她说。
最终，正在甘迺迪中心上演的并不仅仅是关于谁有权念给孩子们听或在舞台上表演的斗争。
这是对谁能在公共生活中存在的公投——谁的故事被认为是值得被诉说的，谁的存在被视为威胁。
如同Lil Miss Hot Mess所解释的，这些攻击是更广泛模式的一部分。
“这实在是关于对艺术、人文学科、创造力和更广泛知识的攻击，以压制批判性思维和不同形式的创造性表现，作为展现国家权力的一种方式，”她说。
Lord Henry指出，拖曳表演者一直以来都理解这一点，这也是他们从未只成为演艺工作者的原因；他们还是真理的传递者、抗议者和活动家。因为他们的生命就是政治，所以他们的艺术也同样与政治紧密相连。
“拖曳表演者是思想领袖和文化创造者。他们会反击，并引发争议，”Lord Henry说。
所以，在美国这座最具标志性的文化机构之一的舞台上，拖曳编程的帷幕即将落下，真正的问题不是拖曳是否属于甘迺迪中心这样的舞台。
而是谁来决定什么是美国文化，以及我们舞台是否会反映出使这个国家丰富多彩的所有声音。
因为拖曳并不是威胁，沉默才是。
图片源于：https://georgetownvoice.com/2025/06/01/the-kennedy-center-a-new-battleground-in-the-culture-war-over-drag/
