在近年来，讓·巴蒂斯特·波因特·迪萨布尔被赋予多个称号。
他被称为芝加哥地区第一位非土著居民、芝加哥的创始人以及芝加哥的黑人民族”之父”。
最近，湖滨大道于2021年被重新命名，以纪念他，但是我们对他的生活了解甚少。
根据芝加哥博物馆和湖森林学院教授科特尼·约瑟夫的历史资料，迪萨布尔是有非洲和法国血统的人，可能接受过教育。他最初在新奥尔良定居，之后来到伊利诺伊州。
关于迪萨布尔的生平，有一种口述传统认为他出生在现今海地的圣多明各岛，靠近圣马尔克岛。
然而，确认这一点却非常困难，约瑟夫表示，“这是有争议的，因为他的档案几乎不存在”。
当他来到芝加哥时，遇到了当地的土著民族，主要与波塔瓦托米族人一起生活。
他娶了一位当地女性，名叫基蒂哈瓦，而一些文献则称她为凯瑟琳。
此后，他建立了一个交易站，出售毛皮以及可能的其他商品。
芝加哥历史博物馆的策展事务主任查尔斯·贝莎表示，迪萨布尔的家园包括“一个肉烟熏房，一个养殖牲畜的农场，一个磨坊和一个处理与交易毛皮的区域”。
博物馆档案中的文件还表明，他拥有一个烘焙房、一个奶房、农具和大约114只动物。
迪萨布尔有两个孩子，苏珊和让·巴蒂斯特·小迪萨布尔，后来他在密苏里州的圣查尔斯退休并去世。
关于他的行踪的确定信息到此为止。
每一个被采访或检查过的来源都表示，围绕他的记录普遍不足，因此许多神话和故事填补了空白。
例如，约瑟夫和档案来源表示，迪萨布尔在波塔瓦托米族中被认为是首领，或曾寻求这一位置。
而已故的约翰·F·斯温森则指出，迪萨布尔不是混血儿或者教育程度较高的人，而是一个出生于路易斯安那州的奴隶，后来获得自由。
然而，所有人都一致认为，对于迪萨布尔的人品，我们得到了深刻的了解。
“我最喜欢的关于他的档案事物之一是，他被一位商人描述为‘好看或英俊的黑人，他是一位好的东道主并善饮’，”约瑟夫说。
“从他的个性来看，我们也知道他能够与不同文化和种族背景的人合作。”
历史学者兼波塔瓦托米族成员斯塔拉·汤普森进一步强调了迪萨布尔的人际关系，指出他与当地人的关系非常重要。
根据她的说法，迪萨布尔不太可能在没有地方支持下建立自己的地位，当地人民是他的交易伙伴。
此外，通过与他们的婚姻，他实际上为自己在部落中建立了联系，这是许多法国人在他之前所采用的策略。
“历史记录中的这些统治者都在争夺权力，”汤普森说。
在当时，英、法、西班牙及美洲的势力在这片新土地上角逐。
迪萨布尔与基蒂哈瓦在芝加哥拥有土地和一个贸易中心，足以说明他们之间的联系。
“他们的联系一定非常强大，并且是多元文化的，”汤普森说。
贝莎与芝加哥博物馆也赞同将迪萨布尔视作能够超越文化界限的人，贝莎称他为“在其一生中多个团体之间的关键仲裁者”。
还有人提到，迪萨布尔受到如此喜爱和重视，以至于当英军因其疑似支持美国的活动而将他囚禁时，他的妻子派遣了一队奥吉布瓦人要求释放他。
根据《圣查尔斯邮报》的一篇档案文章，英军释放了迪萨布尔，一位英国军官称他“有许多朋友给予他良好的人品”。
“从战俘到可信赖的英国特工，这说明他真是个了不起的人，”已故的历史学家斯温森在1996年对《圣查尔斯邮报》说。
如今，迪萨布尔已成为芝加哥黑人社区，尤其是海地美国人中的重要人物。
根据约瑟夫的说法，芝加哥的海地社区在传承迪萨布尔的故事中起到了重要作用，她表示，迪萨布尔的故事已经遭受历史抹去。
“我们知道，口头上保存下来的其中一件事是，当地土著人说，芝加哥的第一个‘白人’实际上是一个黑人……，”约瑟夫说。
“这对于早期的美国作家、早期的美国历史学家乃至整个早期美国来说，都是一个非常令人困扰和矛盾的局面。”
汤普森也指出，基蒂哈瓦的故事同样被忽视，因此她投入了大量的职业生涯和研究来铭记她的故事。
这反过来又帮助揭示了更多关于迪萨布尔的信息，因为没有他的故事，就无法完全理解基蒂哈瓦的故事。
“历史记录并不是完全遗失的，”汤普森说。
“事实上，我们记得所有别的事情。
我们在美国历史记录中确实创造了虚假的叙事与历史，但却方便地遗忘了这个人……
这就是随着时间推移而被抹除的一部分。
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