达赖喇嘛在周三表示，他所领导的古老藏传佛教机构将在他去世后继续存在，结束了关于他是否会成为最后一位担任该职位的人的猜测。他明确表示，他计划转世。
在庆祝他90岁生日的活动上，这位诺贝尔和平奖获得者还强调，指责中国压制藏族语言、文化和宗教的活动人士，他认为中国应当不干预下一位达赖喇嘛的选拔。
这位第十四世达赖喇嘛所做的罕见表态正值对他作为藏传佛教精神领袖的继任者的担忧加剧之际。
“我确信达赖喇嘛的机构将继续存在，”这位达赖喇嘛说。他几乎在流亡生活中度过了70年，自1959年因逃离西藏而开始流亡印度。
“我在此重申，噶丹颇章信士基金会是唯一有权确认未来转世者的机构，”他说，指的是他创立的一个组织。“没有其他机构有权干预此事。”
中国政府迅速回应了达赖喇嘛的言论，外交部发言人表示，任何继任规划必须遵守法律法规。
这位藏族精神领袖在他的90岁生日将至的日子里做出了这一声明，此前一场关于藏传佛教四大主要派别代表的会议在印度达兰萨拉召开，达兰萨拉是西藏流亡政府的所在地。
在这一场合上，生活中的达赖喇嘛谈及自己的继任者是一种不寻常的现象，因为继任的搜索通常只在他去世后开始，因为这涉及转世的概念。然而，随着第十四世达赖喇嘛的高龄增长，担忧在领导层中出现真空的声音也逐渐增大，因为这可能被中国政府所利用。
“我认为达赖喇嘛感到有必要安抚人们，让他们知道他在考虑继任问题，”达赖喇嘛的翻译通脱仁波切在上周的一次电话采访中表示。
第十四世达赖喇嘛在1937年被识别为婴儿，随后在两年后正式认可。作为灵性领袖，他从1950年15岁时开始担任西藏的世俗领袖，那时中国开始兼并该地区。
1959年，在23岁时，达赖喇嘛和成千上万的其他藏人逃往印度，这发生在一次针对共产主义统治的失败起义之后，最后定居于达兰萨拉。
自1970年代以来，藏人运动的目标从追求西藏独立转变为希望在中国内获得真实的自治。近年来，达赖喇嘛也辞去了政治职务，现这一职位是通过民主选举产生的。
在今年三月，达赖喇嘛在新书中表示，他的继任者将出生在“自由世界”而不是中国，以便达赖喇嘛的传统使命得以继续。此外，根据中央藏族行政机构的数据显示，世界各地约有13万名藏族流亡者，主要集中在印度和尼泊尔。
达赖喇嘛此前曾在2011年表示，达赖喇嘛的制度并不一定要继续，具体还得留给藏传佛教社区自行决定。
自那时以来，他接到了来自各个不同团体的呼吁，而通脱仁波切则表示，“一个声势浩大的”回应认为应当有第十五世达赖喇嘛。
“对于藏族人民而言，他的名字已成为民族的象征，”通脱仁波切说道，他帮助达赖喇嘛撰写了包括近期出版的《无声者的声音》在内的多部书籍。
人们担心，如果不选择新的达赖喇嘛，中国可能会指定一位未遭挑战的达赖喇嘛。“遗憾的是，中国政府可能想要插手这一过程，就像它在确认班禅喇嘛的过程中所作的那样，”通脱仁波切说，后者是藏传佛教的第二高宗教领袖。
1995年，达赖喇嘛在西藏确认了一名6岁的小男孩为第11世班禅喇嘛，此前的班禅喇嘛在六年前去世。随后三天后，该男孩被中国政府强制失踪，至今未曾公开露面。
随后，中国选择了自己的班禅喇嘛，将其强加于西藏的六百万人口身上。
西藏流亡政府不承认中国任命的班禅喇嘛，后者最近与习近平主席在一次闭门会议上会面，并在会上承诺效忠中国共产党，国家媒体报道了这一情况。
如果北京也试图指定一位达赖喇嘛，“藏族人民并不会感到意外，”通脱仁波切表示。“他们会感到失望和恼怒，但我认为他们并不会意外。”
中国政府则表示，自其治理以来，西藏已经繁荣昌盛，改善了基础设施和社会条件，并推动了经济发展。它表示达赖喇嘛是“在宗教的幌子下从事分裂活动的政治流亡者”，并认为藏传佛教的转世应由北京控制。
“转世必须遵从中国法律法规，并按照在中国的搜索和识别流程、摇签从金瓶中继续，并需要中央政府的批准，”外交部发言人毛宁在三月时表示。
图片源于：nbcnews
