图片源于：https://www.latimes.com/california/story/2021-03-18/reflecting-los-angeles-chinatown-massacre-after-atlanta-shootings
1871年的洛杉矶是一个暴力和无法无天的地方。
历史学家将其描述为最后一些建立起民事执法机构的城市之一，反而依赖于私刑和暴民统治。
这座城市还因对黑人、亚洲人、拉丁裔和加州原住民的虐待和剥削而臭名昭著，但对白人移民的仇恨尤以对华裔的态度为最，伴随着《洛杉矶新闻》社论的鼓吹，指责华裔为“野蛮人，占据白人的工作”。
“1871年的洛杉矶是一个肮脏而暴力的城市，人口接近6000。 尽管该市的谋杀率高于纽约或芝加哥，却只有六名警察来维护治安。 私刑和暴民正义屡见不鲜，”洛杉矶公共图书馆写道。
正是在这样一个世界中，150年前发生了华人屠杀——这场血腥的围攻给洛杉矶带来了耻辱，并促使该市在运作方式上进行广泛的改变。 然而，这并未根本改变亚裔和其他群体将继续面临的核心种族歧视。
1871年10月24日
这一天的暴力程度日后被描述为即便是在一个以残暴和种族袭击而闻名的城市里也从未见过的规模。
1999年，《洛杉矶时报》的切丽尔·拉斯穆森提供了这一事件的叙述：
下午4点，前城市评估官兼巡警赫苏斯·比尔德雷正在希格比酒吧喝完威士忌。
酒吧的顾客们大多对此混乱不以为然，但比尔德雷——手握手枪——恪尽职守，走出了摇摆的门。
不远处，他发现一个名叫阿乔伊的男子脖子中弹（后来证明这次枪击与两个华人帮派的争斗有关）。
当比尔德雷吹响口哨召唤帮助时，子弹击中他的肩膀和手腕。
奋力前来的酒吧老板兼牧场主罗伯特·汤普森被杀，心脏中弹，死于同一群看不见的枪手之手，附近的围观者也受了伤。
与此同时，暴徒们肆意进行暴行。有些人爬到屋顶，用铁锹砸洞，朝里面的移民开枪。
两个冲出街道的男子被屋顶上的枪手击毙。
一个个的受害者从藏身处被拖出来，遭到踢打、殴打、刺伤、枪击和折磨。
一些人被用绳索拖在街上，悬挂在街道的人行道、驳船的木栅或围栏的横梁上。
最终，15具尸体——包括一名14岁男孩和华人社区中唯一的医生智隆的尸体——悬挂在天使之城。
另外四人因枪伤去世，暴徒的手下死亡人数达19人——占该市微不足道的华人总人口的10%。
随后，唐人街的每个破旧窝棚都被洗劫一空。“伙计们，随便享用，”人们欢呼。
一名被私刑处决的受害者的手指被切掉以取下他所佩戴的钻戒。
第二天的当地报纸称这场骚乱为“爱国者对野蛮人的胜利”。
许多亚裔美国人认为，这场屠杀进一步加剧了人们对近期在警方和维权组织报告的反亚裔仇恨犯罪激增的恐惧。
后果
最终，这场袭击造成19人死亡。
“10%的华人被杀。 在被卷入暴力事件的华人中，知名的陈医生也是其中之一。
事实上，死者中只有一人被认为参与了最初的枪战，”图书馆在其关于屠杀的历史中写道。
对于这场屠杀追求正义，对一个政府机构脆弱且对追捕杀人凶手不甚热心的城市来说，注定是艰巨的任务。
正如拉斯穆森所写：在随后的验尸官调查和大陪审团听证会上，警方和其他市政官员因害怕被贴上“亲华分子”的标签，保护了罪犯。“我没有认出任何人”成为一次次的普遍回答。
由于当时的歧视性州立法禁止华人在加州法庭作证，仍然没有其他证人。
尽管如此，37名暴徒被起诉，15人受审，8人被判过失杀人。
一年多后，加州最高法院以最初的起诉未能证明那位华裔医生被谋杀为由，推翻了对他们的定罪。
受到尴尬的美国政府随后向清帝国支付赔偿金，以解决整件事件。
这场屠杀成为洛杉矶的污点，市领导者回应这一事件，通过增加警察局和刑事司法系统的建设以加强执法。
然而，华人及其他少数族群所面临的种族歧视反而在以后的年份中愈演愈烈。
“屠杀并没有导致种族宽容，事实上，反华情绪在接下来的几年里有所增加。
‘反苦力俱乐部’在1876年成立，许多著名市民成为会员，报界也重新开始对华人进行社论攻击，”图书馆在其描述中说道。
这场屠杀在几代人中被遗忘，然而，近年来，华裔美国活动家重新唤起了这段历史。
它还成为了两本历史书的主题：《永恒街》由约翰·马克·法拉赫撰写，《唐人街战争》由斯科特·泽施撰写。
洛杉矶首位华裔市议员吴孟达在对《唐人街战争》的评价结束时提到： “泽施问道：我们是不是学到了正确的教训。 他认为1871年屠杀也许标志着洛杉矶私刑时代的结束。
但泽施将这一里程碑主要归因于执法的改善，而非我们性格中更美好的天使驯服了我们替罪羊、迎合和持枪的冲动。
