随着每年六月份的骄傲活动如芝加哥骄傲节、Blasé、Super Sapphic以及游行等，芝加哥的LGBTQ+文化正在兴起。对于酷儿女性而言，寻找夜生活已变得不再困难。从西城的Dorothy’s酒吧到安德森维尔的Nobody’s Darling酒吧，再到非酒精饮品空间Eli Tea Bar，以及近期在音乐盒影院上映的Sapphopalooza电影系列，芝加哥的女同性恋夜生活如今生机勃勃，而这一切在过去并非易事。
一位Curious City的听众提问：如今酷儿女性都聚集在哪里？这个问题引发了对当今女同性恋和酷儿夜生活的探索，以及她们在这个城市数代人如何巧妙地开辟出空间的漫长而往往隐秘的历史。
虽然Northalsted，常被称为Boystown，自1997年彩虹灯柱安装以来被官方认可为芝加哥的“同性恋区”，但这座城市的LGBTQ+生活从未局限于单一的邮政编码。
在Boystown得名之前，芝加哥的同性恋者们已经在城市各处找到了彼此的聚集之地。在2000年代初，记者Tracy Baim发起了一项口述历史项目，旨在记录芝加哥的LGBTQ+生活，收集了约200份采访记录。
81岁的Gwen Meyer回忆起她早年的出行，那时在北大道与哈斯特街交汇处看到“酒鬼和妓女”，她笑着说：“真是太有趣了。”
在南部地区，传奇爵士乐艺术家Ruby Lucas和Tiny Davis于1950年代开设了Ruby and Tiny’s Gay Spot，这家位于2711 S. Wentworth Ave的酒吧成为了当时酷儿夜生活的避风港，但不久后，这片区域被市政府征用以修建丹瑞厄高速公路。
在南郊Calumet City，较为私密且法规较松的环境也让这里的夜生活蓬勃发展。当地导游Anthony Alfaro说道，“这里就像是西部的狂野。”多家脱衣舞俱乐部和歌舞娱乐场所散布于街头，而女同性恋酒吧The Patch自1970年代初期运营至2006年，吸引了来自远离芝加哥中心的忠实顾客。
历史上可以找到更多迹象，显示出那里的酷儿群体曾经大胆地交往与聚集。那段历史中，许多人因被刑事化或推向边缘化而受到压迫，但在此之前，他们却创作音乐并记录下当时的文化。
20世纪20年代的Towertown：酷儿波希米亚的聚集地
在20世纪初，位于芝加哥近北区水塔附近的邻里是女性和性别非顺应者的庇护所，彼们享有比随后的几十年更多的自由。
这个地方被称为Towertown或Fairytown，那里汇聚着无政府主义者、艺术家以及酷儿群体，与纽约的格林威治村相媲美。随着富人们逃离该地区，豪宅被分割成可负担的公寓和工作室。
历史学家Lillian Faderman表示：“在20世纪20年代，芝加哥似乎有一个蓬勃发展的女同性恋文化。”
Faderman在1950年代出柜，那时她认为女同性恋历史并不存在。“我们觉得是自己创造了自我，”她回忆称。“我们不知道在其他世代也有和我们一样的人。”
在她的研究中，她发现了这些女性。在她的书《怪女孩和黄昏恋人》中，Faderman提到芝加哥的两个女同性恋场所：The Roselle Inn和The 1230 Club。尽管这些场所存在时间不长，但它们曾因警方突袭而成为头条新闻，媒体报道了针对“打扮成男人的女孩”的抓捕行动。
历史学家Chad Heap在他的著作《Slumming: Sexual and Racial Encounters in American Nightlife》中，将Towertown置于更广泛的全国性背景中。他解释道，在禁酒时期，当饮酒本身是非法的，夜生活空间变得更加流动和颠覆。酷儿群体、性工作者与所谓的“体面”的富有顾客经常在地下俱乐部和咖啡馆共享空间。“如果出门本身就暗含着一定的非法性，”Heap说，“那么进入一个酷儿场所就没有那么大的风险。”
在Towertown有一位女性以她的大胆行径而闻名，她就是Eve Adams。这位波兰裔犹太移民、无政府主义者与早期的酷儿偶像，在水塔附近经营了一家文学沙龙。
出生于Chawa Kotchever的她，将自己更名为“Eve Adams”，意在传达她既非男性也非女性的立场，被称为“第三性”。Faderman称，Adams在全国范围内销售激进行刊物，并与当时的无政府主义者如Emma Goldman建立了友谊。
在1921年，她开设了一家名为The Grey Cottage的空间，她与伴侣在那里举办茶会、晚餐和激进讨论。大约一年后，她移居到纽约市并开设了著名的Eve’s Hangout。
Faderman表示，Adams可能编写了第一本女同性恋短篇故事集，名为《女同性恋爱情》。她自己印刷并分发了大约100本副本给朋友和顧客。人们普遍认为所有副本都已被销毁，直到学者Jonathan Ned Katz在其传记《Eve Adams的大胆生活与危险时光》中重新印刷了该系列。
然而，Adams的勇气和无畏精神是有代价的。FBI开始对她进行监视；1926年，她因企图与一名卧底警察发生性关系以及散布“淫秽”材料而被逮捕。她被监禁了一年半，随后被驱逐回波兰。
此后，Adams移居法国，在整个1930年代与文人社区联系。可悲的是，1943年她被纳粹逮捕并被送往奥斯维辛，关于她是否幸存的记录已无从查证。
发掘几乎被抹去的历史
Eve的故事令人悲伤，且象征着Towertown的整体命运。在1933年禁酒结束后，伊利诺伊州和其他州的新酒类许可法出台，伴随着严格的法规：酒吧若向“令人不快”的顾客提供饮品，便有可能失去执照。这一变化导致Heap所描绘的夜生活再度隔离。酒吧为了盈利而排斥被视为不体面的群体，酷儿夜生活重新被迫回归阴影。酷儿俱乐部和酒吧变得更加脆弱，常常受到突袭，且受到有组织犯罪的控制或“保护”。
20世纪20年代和30年代的欢乐夜生活逐渐消失，取而代之的是一块蒙着阴影的空间网。
像Eve Adams这样的故事并不容易被发现。酷儿历史，尤其是关于女同性恋者和性别非顺应者的历史，常常被隐匿、抹去或根本未被记录。
一些机构，如Gerber/Hart图书馆和档案馆，正努力挖掘和保存这些故事。这些故事提醒我们，芝加哥的酷儿女性和性别非顺应者始终找到聚集的方法，无论是在郊区的地下室、南部的爵士酒吧，还是Calumet City的偏远地方。
如今，寻找酷儿女性的空间已经变得轻松许多，但追溯这一段走向可见性和权利的曲折历史，显示出这一路径并非一帆风顺。Faderman警告说，这种进步并非理所当然。“我认为我们需要从历史中汲取教训，虽然近年来我们取得了巨大的进步，但这并非永久的。”她表示：“我们必须继续组织起来，为我们的权利而斗争。”
图片源于：wbez
