图片源于：https://www.wbur.org/news/2024/07/29/boston-memorial-project
罗伯托•迈提最喜欢的地方之一是墓地。
这是他沉思、漫步和学习的空间。
作为PBS节目《世界上最伟大的墓地》的制作人和主持人，他深入探讨这些安息之所所蕴含的更深意义，并提出问题，例如北区的哥普斯山埋葬场到底埋葬了多少人。
“重要的是要记住，你现在看到的大多数墓碑，可能仅仅是补充了许多你看不见的尸体。”迈提说道。
那些被时间遗忘的人是迈提最关心的。
研究人员相信，这个墓地埋葬了至少1000名非洲人和非裔美国人的遗骸。
他们是搬运工、店主和水手。
此外，国家第一位出版的非裔美国诗人菲莉斯•惠特利也被认为埋葬在这片广阔的无标志墓地中。
“嗯，经常—就像我们现在坐的位置—我的人们在很多情况下常常没有得到纪念。”他说。
“对我而言，未被纪念就等于被抹去。”
他随处可见的磨损的石板墓碑排列整齐，历史可以追溯到16世纪。
其中仅有少数几座墓碑铭刻着当时杰出黑人领袖的名字，如废奴主义者王子•霍尔。他创立了第一个黑人共济会会所。
研究人员认为，哥普斯山埋葬场埋葬了至少1000名非洲人和非裔美国人的遗骸。
他们是搬运工、店主和水手。
随着波士顿市在谁被尊崇和纪念的问题上进行深入思考，波士顿的纪念碑正发生演变。
来自梅隆基金会的300万美元多年度赠款正在支持这一变化，超过50位艺术家的贡献正在探索包括戏剧、壁画、音乐和社区对话在内的纪念性新理念。
新的城市项目称为“去纪念|再纪念|去纪念”。
上个月，市长米歇尔•吴在马萨诸塞艺术与设计学院与艺术家和城市领导共同庆祝这项投资。
“好的艺术能够回应我们的时代，而变革性的艺术则将过去与现在展开对话，为新的对话和新观念创造空间，加深我们与周围人和地方的联系。”吴说道。
在超过30个获资助的项目中，罗伯托•迈提的项目名为“我们也在这里”。
其目的是复兴曾经存在于北区的一个历史黑人社区的记忆，称为“新几内亚”。
当游客进入墓地时，将使用二维码来找到视频、法庭文件、图片和诗歌。
每当迈提走进一个墓地时，他总是寻找那些被边缘化的人。
“我必须说，这其中很大一部分是侦探工作。”迈提说。
“我的工作是建立在那些花了一生研究这些不同地点的历史学家们的工作的基础上。”
罗伯托•迈提的项目“我们也在这里”的目的是复兴曾经存在于北区的一个历史黑人社区“新几内亚”的记忆。
进入墓地的访客将使用二维码找到视频、法庭文件、图片和诗歌。
波士顿公共艺术总监卡琳•古德费洛表示，这项努力也是在结合多年来参与此项工作的人的共同体。
“近年来，我们在纪念性景观中看到了变革和可能性的加速，而这些在以前我们并未想到会变得可能。”她说道。
“但这一直都是可能的。
讲述我们今天努力讲述的故事从来都不是太晚。
我们现在就可以庆祝它们，拒绝静态历史的概念。”
城市各地的策展伙伴被聚集在一起，以独特的方式委托临时纪念碑。
这些资助将包括研究和开发补助金，以便艺术家们可以为计划于2025年展示的下一个纪念碑准备提案。
该组织将主办一系列探讨如何在包中心重新定义安全的问题，以及暴力与重新发现之间关系的对话。
在国家非裔美国艺术家中心主任巴里•盖瑟看来，“我们希望说，我们将帮助人们学会爱自己，因为那是对抗暴力的最佳良方，而暴力本身就是奴隶制和压迫的殖民影响的另一种形式，让人们学会仇恨自己，不重视自己的贡献。”
艺术家艾琳•杰尼亚曾担任“去纪念”顾问委员会的成员。
她还曾在COVID-19大流行初期担任波士顿的驻留艺术家。
正是在那段时间，该市宣布种族主义是一项公共健康紧急事件。
作为其在应急管理办公室的工作的一部分，杰尼亚组织了一系列名为“在波士顿公共空间中对殖民神话进行对抗”的座谈会，探讨城市的纪念碑。
“艺术是一个进行话语的强大空间，我们可以在这里进行艰难的对话，以及共同 honoring 创造过程在创造公平与社区变革中的作用。”杰尼亚说。
“当我回望过去几个世纪建立的纪念碑时，掌权者的价值观大声向我述说。
我看到的是对土著人民的抹去和定居殖民主义的庆祝。
我们的社会已经进化到更好地理解为什么这些东西不应该被纪念。”
“对我来说，未被纪念就等于被抹去。”罗伯托•迈提说。
而正是艺术家们，她说，正在引领这一变革。
“一次一个社区。”
“这就是我们真正如何去面对‘纪念或去纪念’的想法。”包艺术中心主任辛西亚•吴说道。
“社区如何团结起来改善邻里，同时也保护‘唐人街作为唐人街’作为这座城市的一项文化资产。
如果我们把整个社区视为一座需要保护的纪念碑，如何在面对城市化、驱逐、开发和不断上涨的物价时做到这一点？
我们能通过意想不到的方式来实现这一点吗？”
该项目的项目包括临时雕塑装置、壁画、新媒体和戏剧。
一座大型的玛雅金字塔正在筹备中，以讲述移民的贡献，还有街头艺术家的现场绘画，以及关于土著经历的作品。
北美印第安人中心主席尚•卢克•皮特参与了多项公共艺术作品的共同策划。
“我们现在寻找的机会绝对是纪念过去几个世纪土著视角的机会，同时也使我们的社区有机会展望未来。”皮特说。
这些纪念碑未必是永久的，目的是不打造最终的故事。
它们是新的触角，重新框架叙述，以广泛多样的经历为中心。
罗伯托•迈提的父母在他身上植入了历史的热爱。
他的巴拿马父亲和非裔美国母亲使他理解自己在历史中的地位。
罗伯托•迈提站在北部哥普斯山埋葬场内，旁边是王子•霍尔的纪念碑，这位杰出的黑人领袖和废奴主义者。
“如果小黑人孩子不知道保罗•里维尔、约翰•汉考克、约翰•亚当斯和阿比盖尔•亚当斯在这里时有黑人和他们一起工作，那么他们如何理解自己的重要性呢？
因此，这是我的使命，提醒我们这些人曾经存在过。”
据家族传说，迈提的父母在一个墓地相遇并坠入爱河。
在树木和墓碑的环绕下，他们相互朗诵诗歌。
作为男孩的迈提曾认为“墓地”是人们去阅读诗歌的地方。
而现在，感谢他的项目，这里将会变成一个人们阅读诗歌的地方。
