社区重塑与传统保留:黑色牛仔的骑行活动发展

图片源于:https://www.ajc.com/uatl/black-trail-rides-gain-popularity-in-atlanta-straddling-tradition-and-virality/BF6XUTW5BJA3DNB3S65YZYO7QU/

大规模的人群造成了一些后勤问题,然而,Capone表示,她最初收到当地警方的通知,有人非法停车,尽管已经安排了接驳车来协调往返附近酒店的溢出交通。

“当我和警长谈话时,你可以想象,我说,‘先生,我尽一切努力,我们正在控制局面,’”Capone说。“当我正在和警长谈话时,15个人跳过了围栏。他严肃地看着我说,‘你对这个派对没有控制权。关掉它。’”

这场活动在晚上7:30结束,早于预定的晚上11点。组织者表示,他们向受到影响的票持有者提供了退款或未来活动的免费入场。

尽管提前结束,Capone表示,参与者对活动的反馈是积极的。“人们说的从‘你们是下一个伍德斯托克’(到)‘你们是下一个Freaknik’,”她说。“这感觉真的很好。”

最近的Cowboys and Creatives 活动,以及计划于五月举行的更传统的骑行活动,展示了当前骑行场景的状态。

Capone在一月份在Butner路举办了她的第一次骑行活动。她已经举办和推广派对超过十年,并表示在去年11月购置马匹后,她受到启发决定举办骑行活动。

那时,她仅参加过两次骑马课程,并表示她没有意识到养马的成本是多么高。她未曾考虑到的费用包括拖车和能够承载拖运马的车辆,以便将她的马匹运送到活动现场。

“我想知道还有多少其他人和我有相同的处境。我心想,‘我要把骑行带到城市 — 尽可能靠近城市。’我把马术社区带到了我的身边,”她说。

与其他 promoter 和骑手Shar Bates 一起,Capone的Cowboys and Creatives计划希望在7月举办类似的活动,尽管他们尚未在后勤方面确定细节。

希望在此之前参加骑行活动的朋友可以参加本周末的活动,尽管它与Capone和Bates主办的活动看起来截然不同。

亚特兰大马鞍俱乐部协会将提升黑色牛仔传统,主办他们的第五届年度骑行活动,时间为5月2日至4日在乔治亚州Toomsboro举行。该组织的总统Jadon Relaford表示,他预计该活动只会吸引几百人,这也是故意的。

他表示,他的活动不会有现场音乐会。不会有R&B或说唱节目。相反,他表示,家庭友好的骑行活动将专注于骑术。除了实际的骑行,还将有圆桶赛、杆弯和更多的牛仔游戏。

“正如你所看到的,最近的很多骑行活动…嗯…吸引了很多你的表亲,”Relaford说。

“骑行场景发生了巨大的变化。它过去只是社区中的人,他们了解牛仔文化,并懂得如何尊重。然后转变为举办这些(派对性质)骑行活动的人。他们举办音乐会,邀请说唱艺术家等。当你这样做时,你开始吸引到不同的人群。”

“我们真的非常希望迎合牛仔文化的精髓,”他补充道。

对黑色牛仔来说,骑行活动就像家庭团聚。

通常形式为为期两天,适合孩子的活动,通常在周五晚上开始露营,参与者从几个小时之外旅行而来。第一晚,参与者通常会吃饭、社交和聚会,表演排舞并听扎伊德科音乐。

周六,他们早起,进行一段可以持续20到30英里、耗时数小时的骑行。之后,还有更多的食物和舞蹈,以及牛仔游戏。

骑行活动从未考虑过社交媒体。在乔治亚州,总部位于赖特斯维尔的Tri-County Saddle Club负责组织和分发每年骑行活动的名单。

Teon Tillman,该非营利组织的总统表示,联合创始人Larry Johnson通常会联系乔治亚、阿拉巴马、北卡罗来纳州和南卡罗来纳州的鞍具俱乐部。该沟通有助于Tri-County组织举办骑行的日期,并确保没有重叠发生。

Tri-County主办乔治亚州最大的骑行活动,因为该组织自1989年运营以来,其领导者通常都认识该地区的大多数鞍具俱乐部。Johnson与其他黑色牛仔通电话获取信息并不是难事,因为这通常意味着和朋友叙旧。

直到最近,年度名单从未超过一页。收件人需要发送一个标注和加盖邮票的信封,以接收他们的副本。

Tillman担任Tri-County的总统已有四年,并且大部分时间都参加他们的骑行活动。他记得,年轻时这些活动的参与人数平均为100人。而他们三月的骑行活动吸引了大约7000人。

“你来了更多的外人,这些人并不真正理解骑行者和马术协会之间的紧密社区,”他说,并指出许多新来者仅对派对和排舞感兴趣。

最近,社交媒体上的病毒视频吸引了很多人参与这些活动,视频中展示了诸如803Fresh的“Boots on the Ground”和Tonio Armani的“Country Girl”等歌曲的热门排舞。

这给乔治亚州Ty Ty的Brown Farm带来了后勤噩梦,活动主办人Elijah Brown表示。他们家族农场的骑行活动过去是免费的,家庭经常为客人烹饪,通常用捐款购买炸鱼和哈希土豆。

如今,他们每天收取10美元的费用。他们表示,这样做是为了支付食品供应商并适应不断增长的参与人数。

Tanva Plummer,Brown的女友表示,新来者的行为常常让人感觉不太恰当。

“我觉得年轻人从俱乐部来,学习舞步成了一种时尚。他们把排舞的部分… 我称之为‘森林中的Freaknik’, ”她说。“以前从来不是这样的。”

Plummer表示,一名女性在一个四月初的骑行活动中穿着装饰有流苏的丁字裤。“作为黑人女性,这简直是贬低。“对于我们那些有乡村背景的人和骑马的女性来说,我们并不是那样打扮的。我们和男人穿着一样的衣服。我们分享他们的靴子。”

Brown表示,活动吸引了超过2000人。 “骑行活动再也不像家庭团聚了,”他感叹道。现在,它们更像是城市的节日。

“我决定回归马匹。我们在这些树林里不需要那些麻烦,”他补充道。

传统与未来

Myeshia Babers,西华盛顿大学黑色研究系的助理教授表示,最近关于骑行活动的讨论触及了一个长期存在的问题,即传统如何在代际之间传递,以及在获得主流关注时,如何维持文化传统。

像许多黑色牛仔一样,她相信骑行活动的两个关键组成部分是以马为中心和适合家庭。对于明年的骑行活动名单,Teon Tillman表示,Tri-County Saddle Club正在加倍努力,只列出符合该标准的活动。最终,乔治亚州的许多黑人牛仔组织希望在最近的扩展中不要失去最初的意图。

Relaford表示,传统的骑行活动和迎合新派对人群的活动都有其存在的空间。他还认为,“骑行”这个词导致了混乱和困惑。“我们需要能够分开并理解这两者之间的区别,”他说,同时指出这些聚会更类似于“Dukes and Boots”事件,而不是实际的骑行活动。

然而,这很难做到,因为传统骑行活动的策划大部分是在线下和互相隔离的社区进行的,导致社交媒体用户通常只能看到由派对策划者主办的活动。黑色牛仔们还表示,在碧昂丝的“Cowboy Carter”时代,新鞍具俱乐部不断冒出,使得越来越难以审核不断增加的组织数量。

Cowboys & Creatives的组织者并不属于更大的牛仔组织,但他们坚称他们并不是仅仅借助当前的时刻进行盈利。Capone表示,马匹过于昂贵,无法仅仅是“时尚”。

“我花掉了我的401(k)去买一匹马。你无法将我推离这个社区;我为我的孩子的未来进行了投资。我会一直在这里,”她说。

该团体的目标并不是忽视骑行活动的历史,推广者补充道。“我们了解有传统,我们对此表示尊重。我们一直在告知我们的社区,‘不要去人的面上玩。我们为你们创造一个空间在这里。’”

Babers将骑行活动称为“欢庆和见证”,让黑人希望在自己的条件下重新夺回快乐和空间。

“骑行活动并非突然变得时尚。它们是黑人社区,特别是在南方,一直保持的持续传统,现在正在得到增强,”她说。

“在我的研究中,我观察到,这一时刻 — 后2020,后起义 — 正推动黑人重新夺回快乐、传承和空间,以我们自己的方式。”

Capone表示赞同。“我们并不试图复制或重复任何人的东西。我们真正是在创造一个融合不同元素的空间,”她说,并表示她惊讶地了解到,骑行活动的兴趣增加引发了多大的分歧。

“我们会在这里。我们会有自己的空间。我们以爱欢迎每个人,没有纷争,我们会继续拥有黑色的快乐,因为我们需要那样。这对我们来说是治愈的。这对我们的人民来说是治愈的。”

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