这个夏天，亚特兰大Way 2.0与SaportaReport合作，旨在通过新闻强化亚特兰大的公民结构。我们的两位优秀实习生将在每周专栏中分享她们的经历。亚特兰大的Way这个词对我来说最初并没有引起太多的共鸣，毕竟我并不是亚特兰大的本地人，但这几周的工作让我深刻了解了它的背景。
我叫Asia Woodard，目前是一名在斯派尔曼学院的比较女性研究专业的大三学生，来自马里兰州的乔治王子县。
在这个夏天，我有幸在非营利机构亚特兰大Way 2.0实习，该机构的使命是增强亚特兰大的公民结构。通过这次实习，我希望提升自己的新闻技能，借此机会与他人建立联系，更深入了解亚特兰大这座城市，并为让其变得更好贡献我的力量。
最初的“亚特兰大Way”是指在上世纪60年代到2000年代初期，亚特兰大的黑人与白人商业及政治领袖们是如何合作解决问题的。在民权运动期间，亚特兰大被视为南方最和平的城市之一，因为这个城市以温和的方式应对了许多其他美国城市所无法克服的种族差异问题。
尽管亚特兰大并不是一个完美的城市，但它的历史中充满了积极和消极的实践。例如，最初的亚特兰大Way明显受男性主导，且虽然宣扬种族合作，白人领导者仍然占据主导地位。
作为斯派尔曼学院的学生，我了解到亚特兰大大学中心（AUC）在民权运动中扮演了重要角色。美国民权领袖马丁·路德·金就读于摩尔豪斯学院。即使在毕业后，他仍然在社区内发挥着重要作用，包括参与他家族的教堂——以便尼泽浸信教堂。
教堂的第一任牧师是马丁·路德·金的祖父A.D. Williams，致力于推动黑人商业和鼓励教堂成员成为房主。马丁·路德·金与他的父亲共同担任教堂的牧师，并继续教堂在社区内提升黑人地位的使命。教堂至今仍在积极运作，成为社区中的支柱，教会员工可以在此反思教堂的悠久历史。
亚特兰大大学中心的学生们在民权运动期间多次通过发表政治声明对社区产生了影响。在1960年，许多AUC的学生组成了如今称为亚特兰大学生运动的团体。受北卡罗来纳州格林斯伯勒的学生进行的政治静坐抗议启发，他们与AUC的其他院校联合，开展了首轮的静坐及其他抗议活动，专门反对种族隔离。他们表明实践了马丁·路德·金与甘地主义的非暴力理念。
他们积极推动了那些因肤色而拒绝服务的商业的去隔离。AUC的学生们即使在今天依然团结起来，争取社区的正义。亚特兰大的历史表明，合作与社区精神对于使我们的城市变得更好至关重要，这是亚特兰大Way 2.0组织希望在今日的工作中继续传承的信念。
走在校园里，就像是在历史的走廊中漫步。意识到许多变革者曾在我的位置上，让我倍感鼓舞，也给了我信心，相信我的同龄人和我也能做出同样的贡献。
虽然原始的亚特兰大Way为亚特兰大带来了许多积极效果，但也将大量人群排除在外。亚特兰大Way 2.0旨在改变这种现状。这家由Maria Saporta和Britton Edwards共同创立的非营利组织致力于加强商业领袖、亚特兰大市民及整个地区之间的联系。与其前身不同的是，该组织致力于包容所有性别、种族、年龄和阶层的人们。
上周，作为亚特兰大Way 2.0的实习生，我和我的同事有机会采访国家民权与人权中心的首席执行官Jill Savitt。在我们的谈话中，Savitt分享了她的背景和职业生涯，以及她如何爱上亚特兰大这座城市。她提到，有关亚特兰大Way的形成，HBCU（历史上黑人学院和大学）和黑人与白人领导层的参与至关重要。
尽管这些合作在当时是相当进步的举措，但还是有某些人群在阶级和教育上被排除在外，这种情况在今天依然存在。Savitt强调，亚特兰大Way 2.0旨在”复苏亚特兰大人团结的旧精神，但让其更加包容……”听到这一点，我感到鼓舞，因为更多的人将拥有发言权。
这次实习已经让我有机会进入一些我可能不会探索的领域。我很荣幸能在亚特兰大Way 2.0工作，为团结亚特兰大市民、增强其公民结构的使命出一份力。我对这一组织的未来充满期待，也很高兴能参与其中。
我们问Savitt对年轻人有何建议。她表示，年轻人应该努力结识尽可能多的人，因为我们永远不知道谁会在我们的未来扮演重要角色。在这几周的实习生涯中，我已经结识了许多来自不同领域的人士。我知道，在这个夏天，我必定会创造出许多可能改变生命的联系，我期待能够与这个组织一起工作，继续推动亚特兰大Way 2.0的使命。
图片源于：https://saportareport.com/discovering-the-aucs-role-in-the-atlanta-way/atlanta-way-2-0/asia/
