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你是否曾思考过诗歌与政治之间的关系？西雅图的新任市民诗人杜吉·塔哈特就是这样一个思考者。
塔哈特在2025到2026年任期内将担任西雅图的市民诗人，他们在接受《西北亚裔周刊》采访时，分享了如何利用诗歌作为政治资源，寻找和创造共同语言的想法。
塔哈特的生活经历结合了华盛顿州东部和西部两个城市（雅基马和西雅图）、两个国家（约旦和菲律宾）以及多种文化。作为一名诗人和语言爱好者，塔哈特对他们所访问的地方及遇到的人，政治上和个人的方面都非常敏感。
到高中时，塔哈特已经越过山脉，参加“青年发声”（Youth Speaks），这是一个通过口语诗歌比赛促进青少年素养和公民参与的非营利组织。他是一位口述诗歌比赛冠军，曾代表西雅图参加国际比赛，并在HBO的“勇敢新声音”（Brave New Voices）中播出。
口述诗歌是对诗歌的表演，强调诗人的手势、声音和外观。“诗歌比赛”就是参加口述诗歌比赛的称呼。塔哈特承认，口述诗歌和诗歌在我们的注意力经济中非常适合，在这里，我们很少在某件事上花费大量时间。
口述诗歌是一种吸引眼球的短小语句。 然而，如今，塔哈特对纸面上的诗歌以及诗歌在 civic 环境与主题中的沟通更感兴趣。他们可能更希望降低“噪音”，寻找不同观点之间的共同语言和共同沉默。他们解释了口述诗歌与书面诗歌之间的区别——前者关注的是诗人的身体，而后者如果好好研读，就能够将人们放回到自己的身体里。
“希望当你遇到一首诗的时候，它把你带出不断的表演，让你在一段时间内真正体验一件事，”他们说道。
塔哈特的意图，以及他们已经在做的事情，是将诗歌与政治融合。作为西雅图的市民诗人，他们将进行所谓的“沙龙工作坊”（salon shops）——在小组中讨论诗歌，寻找参与者所共鸣的部分，并以此作为与他们所面临的相关问题进行对话的起点。
作为一个公民角色，这些对话将集中在公民办公室和公民关注的问题上。塔哈特的“日常工作”是政治咨询，因此他们很熟悉这项任务的各个方面。在这些诗歌工作坊中，塔哈特将使用诗歌作为对话的“框架工具”。
会议将包括先默读，然后朗读。诗歌如大家所知，是一种关注和新视角的实践，并且它是语言。塔哈特提醒我们，政策也是一种语言。
“以诗歌为基础的公民对话和政策对话。”塔哈特说，这是他们作为市民诗人的项目方向。“每一个词汇中都有一个宇宙。”他们希望帮助公共事务的工作人员在与公众交流时选择更新鲜、更有效的词汇。
否则，任何语言都会变得乏味而失去效果。“这就是为什么没人关注市议会会议。”塔哈特建议。
西雅图市民诗人项目于2015年启动。它是诗人大众项目的继任者，将文学、政治与公民结合在一起，以促进对话和庆祝文学艺术。然而，这一角色的“公众”部分尚未得到足够强调，以使很多人意识到这一点。
塔哈特希望通过对档案的工作和加强基础设施来改变这一点。首届西雅图市民诗人正式就职仪式将于3月25日在西雅图市政厅公开举行。这也将为4月份的国家诗歌月拉开序幕。
对塔哈特而言，诗歌与社会、诗歌与政治是不可分割的。当他们写诗时，他们所拥有的一切——在政治、社会、文化和浪漫方面——都是混合的一部分。
他们在高中时意识到，他们可以通过诗歌影响他人。在那时，口述诗歌越来越为人所知，并在社交媒体上播出。塔哈特一直喜欢说唱和嘻哈，且从小就对语言（包括外语）产生兴趣，因为他们的家庭曾经频繁迁移。
塔哈特的母亲来自菲律宾，父亲来自约旦，在菲律宾大学相遇并结婚，塔哈特出生在那里。之后全家迁往日本——日语是塔哈特的母语。在来美国之前，他们在约旦生活了一年。
塔哈特的诗歌中无法缺少他们生活和生活的语言和文化，如“salat”，“balikbayan”。他们的一首诗歌标题表明，他们是“All-American Ghazal”（一种阿拉伯诗歌）形式的作家。
塔哈特的父母在科学和工程领域工作。为了成为个好移民孩子，塔哈特开玩笑说他们努力往这条路走。然而，他们意识到这并非自己的兴趣，因此在大学时将专业改为英语文学。
塔哈特鼓励其他人找到他们喜欢的诗歌类型——诗歌有很多种类。诗歌常常受到误解（“说不喜欢诗歌就像说不喜欢语言。”塔哈特如是说）。
他们承认，第一次接触诗歌可能会很困难。这是另一种沟通方式。但一旦你熟悉了，塔哈特声称，你就能看到诗歌的种种可能性。这在于让你的想象力得到发挥，这对某些人来说可能是可怕的。如果你感到沮丧，塔哈特说，这实际上是渴望与他人建立联系的良好表现。而这正是诗歌的美妙之处，塔哈特说。诗歌可以容纳许多东西，包括政治。
