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当内森·斯托里开始描述他对印刷媒体的钦佩时，从传单和书籍到复古杂志和自行出版的期刊，人们不禁感到困惑和尊重。
斯托里在北园的公寓里说：“我一直对印刷品、图像和文字进行了大量投资。”“对我来说，印刷有许多不同的可能性，所有这些不同的过程。用于许多不同的社会和文化运动的东西。我一直回应的是印刷的短暂性质。无论是施乐会随着时间的推移而褪色和崩溃，还是不同的纹理，我都想倾向于印刷的短暂价值。”
看到一位艺术家的作品探索并融入过时甚至濒临灭绝的媒体形式，一定程度的老派尊严。对于Storey来说尤其如此，他还很年轻，不记得在计算机和数字媒体出现之前的经历。更重要的是，斯托里的艺术涉及一个有条不紊的历史学过程，在这个过程中，他巧妙地研究和研究了有关酷儿欲望主题的档案资料，从更广泛的意义上讲，也包括存在本身。
斯托里说：“对我来说，我想探索各种各样的技术，无论是复印还是丝网印刷，这样我就可以探索整个印刷领域，” Storey说，他使用了各种印刷方法和摄影技术，例如蓝型打印、热成像、施乐甚至宝丽来。“我认为拥有所有这些不同的纹理和层次非常重要，因为我认为这种愿望可以以某种方式转移并渗透到这些版画中。我仍在努力解决这个问题。”
艺术家内森·斯托里创作的一幅类似拼贴画的作品出现在他最近的加州大学圣地亚哥分校艺术硕士论文艺术展 “当太阳伤害阴影时”。
这些主题元素在Storey最近在加州大学圣地亚哥分校主画廊举办的硕士论文展览 “当太阳伤害阴影时” 上清晰地展出了这些主题元素。该展览结合了他多年来创作的各种系列。
他最近的作品，例如他的 “闭眼背后的追踪与窃窃私语” 系列，融合了拼贴、组合和摄影的元素，经过了多次重印和复制，然后重新组装成了短暂的旭日景象。结果既混乱又迷人，混乱又休息，Storey将历史资料油印成完全现代、崇高且极具个人特色的东西。
斯托里解释说：“通过这样做，我真的能够探索个人与集体之间的交汇点。”最初在加州大学圣地亚哥分校展览中展出的一些作品，以及一些新作品和斯托里所说的 “拍品”，将很快在 “房间里的房间” 上展出，这是周四在拉荷亚的新艺术空间LOS/NR开幕的首届群展。
他继续说：“这是我一直以来的练习目标。”“这是一种我从未有过的渴望与古怪的历史或过去的相互关联。”
斯托里解释说，他并不总是能感受到那种 “历史” 或 “相互关联” 的感觉。他在他所说的德克萨斯州休斯敦一个非常 “基督徒、保守的地区” 长大，后来搬到了该州西北部的一个小城市阿肯色州的费耶特维尔。
斯托里说：“即使在十几岁的时候，我就知道自己想追求视觉艺术，” 他说，高中毕业后他很快就移居纽约大学就读。“当我来到纽约时，我很幸运能有这些对我真正有影响力的酷儿导师。”
斯托里接着解释说，直到他在纽约市的时候，他才知道什么是艾滋病毒和艾滋病，以及它在20世纪80年代和90年代对酷儿社区造成了多大的毁灭性。此时，斯托里指出，他出生于1995年，根据美国疾病控制与预防中心的数据，这一年是美国报告的与艾滋病相关的死亡人数最多的年份。
斯托里回忆说：“在我长大的时候，这不是我教育的一部分，尤其是在南方。”“因此，在进入艺术学校后的几周内，我就认识了艾滋病危机中的许多重要艺术家。我认为，了解这些迷路的艺术家群体，以及了解自己18岁时的性取向，对我来说确实是一个关键时刻。它既孤立又内容丰富，但让我专注于研究。”
他接着解释说，在他的艺术中，他实际上是在努力探索甚至沉浸在南方成长时被剥夺的文化历史中。在学校教授LGBTQ历史方面存在巨大且两极分化加剧的时代，斯托里的经历和他随后的艺术实践为通往错误教育和表现世界提供了一个独特的窗口。他探索这段历史的努力使他去了各种各样的地方，例如纽约大学的虚假图书馆和LGBTQ文学和情色文学特藏档案，以及更非正式的探索，例如在酷儿酒吧地下室里整理装有同志牛仔竞技场材料的鞋盒。
斯托里说：“通过这样做，我真的能够探索个人与集体之间的交汇点。”“这是我一直以来的执业目的，渴望与我所没有的古怪历史或过去相互联系。”
