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一个州委员会在投票中勉强通过了华盛顿高地-多米尼加文化历史区的提案，这一分歧反映了社区内对此提案的不同看法。
周四，纽约州历史保护委员会在奥尔巴尼的举动，推荐将该区域列入国家历史名胜名录，这是由城市大学纽约分校的多米尼加研究所主导，多年的研究成果。
提议的历史区将覆盖华盛顿高地的所有区域，从西155街到达迪克曼街，涵盖百老汇以东的部分。
如果国家公园管理局批准，这一联邦登记将正式承认多米尼加人在该曼哈顿社区的文化和历史贡献。
在委员会会议上，城市大学的研究所代表宣读了所长拉蒙娜·赫尔南德斯的声明，赫尔南德斯表示，这一提案捕捉了“社区的劳动和梦想”。
她的发言提到20世纪末，多米尼加移民是这个社区的主导存在，那时该区域面临着包括毒品贩运和资金短缺等挑战。
“他们来到这里，选择留下来，正是在那些建筑物以1美元出售时；正是在许多人逃离、迁往城市中更有吸引力的社区时，”她的声明中写道。
戴安娜·则在164街和圣尼古拉斯大道的阿奇杂货店外站着，时间是2024年9月12日。
然而，社区的一些本地居民在网上会议上发表了反对意见，该委员会的成员显然对此感到震惊。
纽约州历史保护办公室的调查和国家注册协调员切尔西·塔沃斯宣布，州政府收到了27份反对意见和37条公众反应意见，并得到了约45人的支持信。
塔沃斯报告称，她在会议期间仍然在收到邮件。“我的邮箱简直快炸了，”她告诉委员会。
汤雅·博纳是社会政策顾问，也是社区委员会12的前成员，她帮助动员了反对提案的社区成员。她表示，这一提案掩盖了该地区其他群体的文化贡献。
根据最新的普查数据，华盛顿高地的人口包括非裔美国人、波多黎各人、墨西哥人和古巴人，而多米尼加人约占该地区人口的44%。
“我不轻视抹杀，”博纳在周四会议前告诉《城市》。
“我不在乎是谁在做。”
博纳强调，华盛顿高地还有其他历史遗址，比如1965年民权活动家马尔科姆·艾克斯被刺杀的奥杜邦礼堂。
“我就住在奥杜邦对面！所以称其为多米尼加文化区，这正是人们感到问题的地方，因为这不仅仅是那个，”她继续说道。
博纳是六位反对提案的居民之一，所有人都强调他们非常珍视生活在一个多元文化的社区——包括多米尼加人——并不希望通过提升仅仅一个群体来淡化这种多样性。
阿富阿·普雷斯顿住在西尔万台阶，那是一排独特的房屋，已被纳入国家名胜名录的朱梅尔历史区。她希望对提议的多米尼加区的边界进行重新划定。
“朱梅尔历史区，除了占用列那佩的土地外，历史上是黑人和白人的居住区，”普雷斯顿说，指的是现今纽约市土地上居住的原住民。
社区成员还表示，他们没有机会在投票前发表意见或参与贡献。在投票前的30天，州政府通知了物业所有者可以发表意见的机会，但根据普查数据，大多数华盛顿高地居民并不拥有房屋——87%的居所是出租的。
在委员会移动到星期四下午投票时，其成员似乎受到震动。“我不想让好的情况变坏，或者让人们感觉他们赢了或输了，”委员会成员托马斯·奥马格斯说。
“在我看来，这似乎是一列正在快速行驶的列车，”他补充道。
委员会首次投票以平局告终：五票赞成，五票反对，一人弃权。然后再次投票，结果仍然相同。
副专员丹尼尔·麦凯插入道：“委员会的建议是 advisory，我们不经常承认这一点，因为通常会出现如此巨大的同步性。”
他打破了平局，支持该提案，将提名提交给国家公园服务处。
在虚拟会议的聊天框中，愤怒的评论满是，包括简单的：“真丢脸。”
流动的边界
在华盛顿高地-多米尼加文化历史区的提案中，CUNY研究人员强调了该地区的历史建筑和社会重要性，重点突出摩里斯-朱梅尔庄园和高桥水塔等地点，以及从文艺复兴复兴到装饰艺术的一系列建筑风格。
根据提案，尽管早在1613年就有“多米尼加人”在华盛顿高地，但多米尼加社会历史的“重要性”始于1960年代。
根据曼哈顿区历史学家罗伯特·斯奈德的说法，随着1920年代地铁服务的开启，华盛顿高地成为许多移民波潮的家园，起初，主要是犹太和爱尔兰家庭，以及一些希腊和亚美尼亚纽约客。
随着该地区人口的攀升，有关华盛顿高地边界的争论也开始出现，这些“边界是以种族划分的，”斯奈德说。
在1940年代，常常听到“华盛顿高地始于哈林的尽头”，正如斯奈德在他的著作《穿越百老汇：华盛顿高地与纽约市的承诺》中所详细指出，这反映了白人居民在华盛顿高地试图与哈林的主要黑人居民区保持距离的努力。
“纽约市的邻里边界始终是流动的，任何声称其坚固的界限都是历史上不可行的，”斯奈德说。
在1950年代，许多犹太和爱尔兰居民离开华盛顿高地，来自古巴、波多黎各和多米尼加共和国的拉美移民取而代之。多米尼加移民的最大潮流——许多是非裔拉丁裔——是在1960和70年代到达的，受到了1961年独裁者拉法尔·莱昂尼达斯·特鲁希略去世后动荡局势的驱动。
斯奈德表示，他对建筑瑰宝的认可表示赞赏，但对以单一民族群体的贡献永久标记一个社区的做法感到不安。
他指出，曼哈顿有另一个例子：当东村大部分是德国人时，“如果你在1870年将圣马克斯广场命名为克莱因·德意志的首都，那么在1920年，当它大部分由犹太人组成时，你会怎么称呼这个邻里？”
《城市》对168街和百老汇商业广场外的采访，大多数人支持该地区的多米尼加历史区的概念，尽管他们直到那时才听说。
约翰·班克斯是居住在布朗克斯的居民，他在商业广场上理发，表示多米尼加人在华盛顿高地的存在是事实。
“这是多米尼加城市，”班克斯说。“谷歌地图上说‘小多米尼加共和国’。”
塔亚·曼萨拉在华盛顿高地的奥杜邦大道上为约翰·班克斯编辫子，2024年9月12日。
曼萨拉是来自布鲁克林的居民，母亲是多米尼加人，父亲是巴巴多斯人。她表示该提案听起来不错——但她对特定名称可能存在的排他性表示犹豫。
“公平一点是我最希望的事情，”她说。
“为每个人创造一个空间，而不是有一个特定的名称。”
通往多米尼加区的道路
对于赫尔南德斯而言，国家历史名胜名录的登记是一种确保多米尼加历史和文化不被遗忘的方式，并鼓励其他边缘化群体做同样的事情。
“这将为其他社区打开门，要求他们证明自己做过的事情，”她说。
与城市地标保护委员会的登记不同，此认可不会影响业主对建筑物外观的修改，但有可能使他们有资格获得建筑保护税收减免。
赫尔南德斯的提案并不是首次尝试正式承认多米尼加对华盛顿高地的贡献。
在2021年，国会议员阿德里亚诺·埃斯帕亚特试图通过提交国会决议来荣誉多米尼加的遗产，提议华盛顿高地和哈林部分地区重命名为“克斯基亚高地”，这是一个塔伊诺词。
埃斯帕亚特代表纽约第13国会选区，也是第一位担任国会的多米尼加裔美国人。
他的提议受到了迅速和广泛的反弹，他随即撤回了该决议。此后，他提交了一项更为缓和的版本，支持“在国家公园管理局控制下设立非连续的多米尼加文化遗产区”。
赫尔南德斯认为，获得一个官方的国家认定就像是将多米尼加人的影响写进美国历史的一本大书，而这其中许多群体的贡献却被遗漏。
“书中写的东西是一些以某种方式对这个国家建设作出贡献的地方，”她说道。
“这是用血书写的承认，而且是刻在石头上的。这不会消失，永远存在。”
